俱生起

此指與生俱來的煩惱， 與‘分別起’對稱。 煩惱生起時有二種型態， 一、 分別起， 是後天的， 受邪師邪教邪思維的影響而生起之惑。 二、 俱生起， 是先天的， 與生俱起的。 亦即不是由於邪師邪教邪思維的影響， 於境自然生起者。 此中分別起之惑， 其性强而易斷；俱生起之惑， 其性弱而難斷。 修唯識行， 於見道位， 頓斷分別起之惑；於修道位， 漸斷俱生起之惑。 《成唯識論》卷一曰： ‘無時始來， 虛妄熏習內因力故， 恆與身俱， 不待邪教及邪分別任運而轉， 故名俱生。’

* * *

與俱生同義。